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Mona Chollet, née à Genève en 1973, est une journaliste et essayiste franco-suisse.

Entre 2016 et 2022, elle est cheffe d'édition au Monde diplomatique.

• Biographie

• Travaux et prises de position

• Sur le féminisme

• La Tyrannie de la réalité

• Beauté fatale, les nouveaux visages d'une aliénation féminine

• Chez soi, une odyssée de l'espace domestique

• Sorcières, la puissance invaincue des femmes

• Réinventer l'amour. Comment le patriarcat sabote les relations hétérosexuelles

• Publications

• Direction d'ouvrage

• En collaboration

• Poésie

• Notes et références

• Voir aussi

• Radio

• Liens externes

Mona Chollet naît en 1973 à Genève. Elle est binationale franco-suisse. Son grand-père maternel est un catholique palestinien, né à Jérusalem-Est et ayant émigré en Égypte durant son adolescencecite-ref-1[1]. Sa mère a travaillé pour Swissair au Caire avant d'émigrer pour la Suisse à l'âge de 22 anscite-ref-2[2], où elle exerça la profession de comédienne et professeure de théâtre. Son père est un commerçant suisse de confession protestante. Elle a un frère cadetcite-ref-1-3-0[3].

Après une licence en lettres en Suissecite-ref-4[4], elle étudie à l’École supérieure de journalisme de Lille, dont elle sort diplômée en 1998cite-ref-1-3-1[3].

Elle est ensuite pigiste pour Charlie Hebdo mais son contrat est interrompu en 2000 après sa contestation d'un éditorial du directeur de la rédaction Philippe Val, où il écrivait que les Palestiniens « ne se conduisent pas comme des gens civilisés »cite-ref-5[5]cite-ref-6[6].

Journaliste au Monde diplomatique entre 2005cite-ref-1-3-2[3] et 2022, et cheffe d'éditioncite-ref-7[7] à partir de 2016, elle anime le site de critique culturelle Périphériescite-ref-8[8], en partenariat avec Thomas Lemahieu.

Elle anime aussi pour 19 épisodes une chronique sur Arte radio, L'esprit d'escalier (2004-2005), qui aborde des sujets de société, notamment le féminisme et les médias.

Elle vit à Paris depuis la fin de ses études de journalismecite-ref-1-3-3[3].

Son travail porte sur la condition féminine, le féminisme, les médias et l'imaginaire contemporain (rapport à la réalité, imaginaires sociaux et politiques).

Elle a proposé une critique sévère des Femen dans un article du Monde diplomatique intitulé « Femen partout, féminisme nulle part »cite-ref-lib-9-0[9]cite-ref-10[10]cite-ref-11[11]cite-ref-12[12]. Elle leur reproche notamment de manifester les seins nus: « Dans le fumeux "sextrémisme" promu par le groupe, il y a tout à parier que c’est surtout "sexe" qui fait tilter la machine médiatique. […] L'intérêt pour les Femen s'avère parfaitement compatible avec l'anti-féminisme le plus grossier »cite-ref-13[13].

En 2014, elle défend l'abolition de la prostitutioncite-ref-14[14]. Toutefois, en 2021, dans Réinventer l'amour, elle affirme « regrette[r] amèrement d'avoir pris position, il y a quelques années, pour la pénalisation des clients de la prostitution, en croyant aux promesses qui étaient alors faites de garantir la sécurité physique et matérielle des personnes prostituées »cite-ref-15[15].

En 2023, à la suite des attaques du Hamas en territoire israélien, Rebecca Amsellem lui reproche son soutien inconditionnel au peuple palestinien, qui élude la nature spécifique des violences, à cette occasion, du Hamas contre les femmes israéliennescite-ref-2-16-0[16].

Mona Chollet accuse, de son côté, l’État israélien et ses alliés objectifs « [d'instrumentaliser] de la manière la plus abjecte la peur existentielle créée par le génocide des Juifs d’Europe »cite-ref-2-16-1[16].

Dans La Tyrannie de la réalité, Mona Chollet analyse l'usage pernicieux fait aujourd'hui de la notion de réalité dans les discours politique et médiatique. Une vision étroite de la « réalité », qui condamne les rêveurs (écrivains, cinéastes, poètes, etc.cite-ref-aubert-17-0[17]) comme d'excentriques inadaptés et qui permet de brandir ce mot pour couper court à toute contestation. Parce qu'elle renvoie toujours le sujet à l'actualité la plus immédiate, l'évocation de la « réalité » engendre un sentiment de fatalisme et d'impuissance. Selon la psychologue Nicole Aubert, la « réalité » dont parle Mona Chollet est aussi bien le culte du travail, de la consommation, la loi du profit et la dureté inhérente à l'entreprise, que la croyance qu'il n'y a pas d'alternative à la société de consommationcite-ref-aubert-17-1[17].

Mona Chollet retrace le parcours de la notion de « réalité » depuis l'émergence du rationalisme cartésien et montre les conséquences néfastes de cette vision partielle dans les domaines politique, littéraire ou encore environnemental et journalistique. L’autrice en appelle à une prise de recul et à un ressourcement qui rappellent les théories du philosophe canadien Charles Taylor, théories réaffirmant l'idéal d'authenticité dévoyé par la modernité hyper-rationaliste.

Son essai, marqué à gauche, s'inscrit dans la tradition de critique de la modernité politique et de la société de consommation. Sa critique du réalisme rejoint également celle prononcée par le courant constructiviste en épistémologie.

Beauté fatale, publié en février 2012 aux éditions de la Découverte, analyse les industries de la mode et de la beauté et les injonctions que ces industries produisent concernant le corps des femmes. L'ouvrage dépeint les conditions de travail des mannequins dans le monde de la mode et de la haute-couture, ainsi que les modes de fonctionnement des entreprises qui produisent les représentations de ce qui est considéré comme socialement désirable en matière d'apparence et de comportement des femmes (entreprises des cosmétiques, du luxe). Beauté fatale s'intéresse aussi aux conséquences que ce modèle a pour certaines femmes, par exemple pour celles qui se trouvent en défaut de paiement après des emprunts élevés pour des opérations de chirurgie esthétiquecite-ref-18[18].

Dans Chez soi, Mona Chollet explore le lieu d'habitation sous toutes ses facettes : elle analyse la problématique du mal-logement et de la gentrification, les diverses injonctions sociales qui incitent à sortir plutôt qu'à rester tranquillement à la maison, mais aussi, et surtout pour les femmes, l'incitation à entretenir et à décorer impeccablement leur intérieurcite-ref-lib-9-1[9].

En septembre 2018, paraît le livre Sorcières. La puissance invaincue des femmes aux éditions de la Découverte, inspiré des ouvrages des Américaines Starhawk et Silvia Federicicite-ref-caliban-et-la-sorci-re-19-0[19], établit un lien entre d'une part, les sorcières de la Renaissance et de l'Époque moderne, et les femmes qui aujourd'hui refusent la maternitécite-ref-20[20]cite-ref-21[21]cite-ref-22[22] d'autre part. Mona Chollet développe l'idée que les chasses aux sorcières des XVIe et XVIIe sièclescite-ref-23[23] sont un phénomène de misogynie qui se développe à la suite de la querelle des femmes.

Elle consacre une partie de son ouvrage à l'analyse de l'historiographie moderne et contemporaine, trouvant que cette dernière, qui n'établit jamais de lien entre chasse aux sorcières et misogynie, peine du coup à expliquer ce fait historique de façon convaincante. Elle trouve dans la misogynie actuelle des parallèles entre le traitement réservé aux sorcières des XVIe et XVIIe siècles et l'époque contemporaine, en particulier en ce qui concerne les volontés d'indépendance et/ou de non-maternitécite-ref-24[24] qui suscitent, selon elle, encore une forme d'opprobre sociale. Elle évoque aussi cette « mode des sorcières », devenues un symbole du féminismecite-ref-25[25]. L'historienne Michelle Zancarini-Fournel voit dans le titre du livre un contresens historique, réfutant l’idée que les femmes condamnées pour sorcellerie puissent être qualifiées de puissantescite-ref-26[26].

Le livre, jugé « succès de la rentrée » à l'automne 2018cite-ref-27[27], s'était vendu à 115 000 exemplaires en avril 2019, huit mois après sa parutioncite-ref-28[28]. À la rentrée 2021, il dépasse les 250 000 ventescite-ref-29[29].

À la suite du Mouvement MeToo, la question de la séduction se pose : qu'est-ce qui peut être dit ? Qu'est-ce qui ne peut pas l'être ? Comment flirter et séduire sans agresser ? Avec l'essai Réinventer l'amour, Mona Chollet décrypte la complexité des rapports amoureux, puis analyse les influences, plutôt mauvaises, du patriarcat sur les relations entre hommes et femmes. Elle observe que dans le modèle patriarcal « L'homme est beau quand il est puissant. La femme est belle quand elle est faible. ». Pour contrecarrer cela, l'autrice invite à la réinvention du couple et à revoir les manières de voir et de traiter le féminincite-ref-0-30-0[30]. Le livre aborde aussi les violences faites aux femmescite-ref-31[31].

Le livre est notamment salué pour la finesse de son analyse et le détail des sources employées[réf. souhaitée]. Mona Chollet cherche à mettre en avant des arguments pour « réinventer l'amour », en faveurs de relations homme-femme plus saines et sereinescite-ref-32[32]. Cette réinvention des rapports contribuerait par ailleurs à l'émancipation de la femme. Elle permettrait également aux hommes de mieux connaître les femmes et réciproquement. L'objectif général est de souligner que la femme n'a pas à se faire petite dans le couplecite-ref-0-30-1[30]. Malgré le sujet complexe de l'essai, celui-ci ne se placerait pas dans l'anti-masculin : au contraire, l'autrice souhaite que les hommes se saisissent de la problématique des relations hétérosexuelles autant que les femmescite-ref-33[33].

Mona Chollet a reçu le Prix européen de l'essai en 2022 à l'occasion de la sortie de ce livrecite-ref-34[34].

• 2001Marchands et citoyens : la guerre de l'internet (ill. Gébé), Nantes, L'Atalante, 2001, 153 p. (ISBN 978-2-84172-154-2 et 2-8417-2154-X, SUDOC 055959989)

• 2004La Tyrannie de la réalité, Paris, Calmann-Lévy, 2004, 362 p. (ISBN 2-7021-3494-7, SUDOC 080268846), 2006 (ISBN 978-2-07-030991-7) (SUDOC 10167032X)

• 2008Rêves de droite : Défaire l'imaginaire sarkozyste, Paris, La Découverte , coll. « Zones », 2008, 151 p. (ISBN 978-2-35522-011-1, SUDOC 123336015, lire en ligne) (en ligne: présentation)

• 2015Beauté fatale : Les nouveaux visages d'une aliénation féminine, Paris, La Découverte , coll. « Zones », 2015, 325 p. (ISBN 978-2-7071-8581-5, SUDOC 185655734), 2012 (ISBN 978-2-35522-039-5) (SUDOC 159476089)

• 2015Chez soi : Une odyssée de l'espace domestique, Paris, La Découverte , coll. « Zones », 2015, 359 p. (ISBN 978-2-35522-077-7, SUDOC 196576482), 2016 (ISBN 978-2-7071-9219-6) (SUDOC 196576482)

• 2018Sorcières : La puissance invaincue des femmes, Paris, La Découverte, coll. « Zones », 2018, 231 p. (ISBN 978-2-35522-122-4, SUDOC 23062359X)

• 2021Réinventer l'amour : Comment le patriarcat sabote les relations hétérosexuelles, Paris, La Découverte, coll. « Zones », 2021, 276 p. (ISBN 978-2355221743, SUDOC 257505229). CD audio, 1 disque compact MP3 (9 h 40 min), Lizzie éd. (ISBN 979-10-36619-08-3) (SUDOC [1]). Epub (données textuelles, sur Internet) (ISBN 978-2-35522-175-0)

• 2022D'images et d'eau fraîche : Trouvailles, trésors et talismans, Paris, Flammarion, 2022, 192 p. (ISBN 978-2080285065, SUDOC 265826306)

• 2024Résister à la culpabilisation : Sur quelques empêchements d'exister, Zones, 2024, 272 p., 14 x 20,5 cm (ISBN 9782355222146, SUDOC 280669836). (ISBN 9782355222351) numérique . Présentation en ligne [2]

• cholletrimbert2009mona-cholletpierre-rimbert2009Mona Chollet (dir.) et Pierre Rimbert (dir.), Les révoltés du travail, Paris, Le Monde diplomatique, coll. « Manière de voir » (no 103), février-mars 2009, 98 p. (ISSN 1241-6290, SUDOC 132117061)

• cholletpieiller2010mona-cholletevelyne-pieiller2010Mona Chollet (dir.) et Evelyne Pieiller (dir.), Mauvais genres, Paris, Le Monde diplomatique, coll. « Manière de voir » (no 111), juin 2010, 98 p. (ISSN 1241-6290, SUDOC 145004759)

• chollet2010mona-chollet2010Mona Chollet (dir.), L'urbanisation du monde, Paris, Le Monde diplomatique, coll. « Manière de voir » (no 114), décembre 2010, 98 p. (ISSN 1241-6290, SUDOC 147929148)

• chollet2014mona-chollet2014Mona Chollet (dir.), Changer la vie : Mode d'emploi, Paris, Le Monde diplomatique, coll. « Manière de voir » (no 136), août 2014, 98 p. (ISSN 1241-6290, SUDOC 180288539)

• chollet2017mona-chollet2017Mona Chollet (dir.), Écrans et imaginaires : Séries, divertissements, télé-réalité, Paris, Le Monde diplomatique, coll. « Manière de voir » (no 154), août 2017, 98 p. (ISSN 1241-6290)

• cholletcyranfontenelle2009mona-cholletolivier-cyrans-bastien-fontenelle2009Mona Chollet, Olivier Cyran et Sébastien Fontenelle, Les Éditocrates ou Comment parler de (presque) tout en racontant (vraiment) n'importe quoi, Paris, La Découverte , coll. « Cahiers libres », 2009, 196 p. (ISBN 978-2-7071-5869-7, SUDOC 139072322)

• cholletde-cockcyranfontenelle2018mona-cholletlaurence-de-cockolivier-cyrans-bastien-fontenelle2018Mona Chollet, Laurence de Cock, Olivier Cyran et Sébastien Fontenelle, Les Éditocrates : 2, Le cauchemar continue, Paris, La Découverte, coll. « Cahiers libres », 2018, 158 p. (ISBN 978-2-7071-9613-2, SUDOC 226796620)

• Peut-on aimer un pays qui n’est même pas un pays ?, poème sur la Palestine.

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cite-note-55. ↑ Elle raconte : « Quelques jours après, il m’a convoquée et il m’a annoncé qu’il arrêtait mon CDI après le mois d’essai, alors que j’étais pigiste depuis un an. Ça m’a sidérée. » Voir : cyran2006olivier-cyran2006Olivier Cyran, « L'opinion du patron », sur Les Mots sont importants, 4 mars 2006 (consulté le 15 novembre 2018).

cite-note-66. ↑ Sophie Boutière-Damahi, « L’Affaire El Rhazaoui ou la fracture identitaire du Printemps républicain », Orient XXI, 27 novembre 2024.

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• « L'esprit d'escalier », les chroniques radiophoniques de Mona Chollet sur Arteradio

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• « La Méridienne », le blog de Mona Chollet

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